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黄庭坚的晚年归宿与南岭黄氏


黄庭坚的晚年归宿与南岭黄氏

黄庭坚,字鲁直,号山谷道人,晚年又号涪翁,他以文章优秀于宋英宗治平四年(1067年)考取进士,初任河南叶县尉,后升为秘书丞兼国史编修官,《神宗实录》检讨官。是宋代江西诗派的开山之祖,亦能词,书檀行、草,为"苏门四学士"之一,有宋"四家"之一称谓。由于奸臣当道,以《神宗实录》多诬为由,将其贬涪州别驾,黔州安置,崇宁初,又除名羁管广西宜州。历史上称黄庭坚于宋崇宁四年(1105年)在宜州贬所去世,三年后将遗骸归葬于江西分宁(修水县)双井月湾,修有墓茔,建有专祠。九百多年来,众所周知,众无异议。

黄庭坚的晚年归宿与南岭黄氏

在参加2008年湘、粤、桂《江夏黄氏族谱》的编撰工作中,我惊奇地发现黄庭坚的晚年归宿却在广东省连州市丰阳镇夏湟村,大多数南岭黄氏却是黄庭坚的直系后裔。修谱工作动员大会在夏湟村召开,在夏湟宗亲的引领下,参会人员拜谒了黄庭坚在夏湟的古墓。墓茔在离夏湟村一公里的梓橦溷山坡上,是一座用砖石堆砌成的古冢,坟正前方立有两块青石碑,一块是清乾隆四十四年立的,另一块是中华民国二十八年立的,上面刻着"白祖黄公六郎之墓",夏湟通族续竖。古墓一直受到夏湟宗亲的重点?;?。

黄庭坚的晚年归宿与南岭黄氏

回到夏湟村,我们翻阅了一本残旧木刻版的夏湟《黄氏族谱》,其中一篇《太祖庭坚公传略记》(照旧谱所录)吸引了大家,现一字不漏地抄录下来,给读者鉴赏、研究,还黄庭坚晚年历史的一个真象。注:原文未断句,在此给加了标点。

太祖庭坚公传略记(照旧谱所录)

公字鲁直,别号山谷,世居江南大族,始由太祖赡公徒居豫章南昌府,分宁人,仕囯子监。东坡叹其诗独立万人表。事亲至孝,尝为亲涤器。熙宁间举进士笫,初授叶县尉。有声名,再调泰和令,咨访民瘼,豪強敛迹。东坡常答公诗云:"凛凛白下宰太和"。古白下地,即其时也,升舒州。元丰二年,坐苏轼诗案,被贬者司马光等二十八人,公亦在其内。元祐二年,以宏词科召入,拜翰林学士,知制诰。与范祖禹、赵彦若等同修《神宗实录》时,安石门人陆佃亦与同事,数与公等争辨大要,为师隐诲。公曰:"如君言盖佞史也,后世将何取信乎?。⒆洳惶?,书成。授龙图阁直学士,赠三代。后奸党章惇用亊,命蔡卞重修《实录》,故安石婿也,至是诬公等,诋诬坐贬公,谪涪州别驾。蜀人士从之讲学者甚众,因自号为"涪翁"。崇宁间,藉元祐党再窜公于宜州,而公父已故,是时党禁甚严。而贼臣蔡京必欲置公于死地,士大夫无敢接纳者,惟州守俞若著、州人蒋湋与公善,因谪议诡称公卒,归葬宁州。敛迹消声,潜隐于粤,抵湟水,易名讳,遂栖止于斯焉。至宣和三年,而公卒,葬湟水之源。公子有八,惟冠居长,生仲式,建炎己酉科乡试,初仕平阳令。生三子:长曰必清、次曰必源、三曰必达,随宦湖湘。一日,式公谓诸子曰:"吾老矣,追忆祖父隐避远方,骸骨谁托?魂不血食,向者诸父昆弟,以吾仕近省视为幸。而吾犹一意挂冠,追随湟水,永守庐墓,接踵香灯,殊为磨勘年劳矢志,实未遂也,汝谁愿遂我志乎?"达公对曰:"敢不如命?。⑸苄硕拍?,仲式公卒,丧除,达公秉承父志徙居于此,循公遗址而遂家焉,以夏湟村名之。以夏湟村名者,盖以湟水而因本郡取义也。必达者是吾族之始祖,乃仲式之季子也,黃冠公之孙,即庭坚公之曾孙也。今湟水之源梓橦溷之白祖六郎墓者,即庭坚公墓也。不传太祖大学士,而谓“白祖六郎”者,循其隐也。今之牙塘之田段者,白祖之遗业也。今寨之西门内之龙头石者,白祖之旧址也。吾族始祖必达公,接踵创垂、承先启后至今,士食旧德、农服先畴,子孙世世罔敢坠焉。

细读这篇古老的传记,黄庭坚的晚年归宿又有新的发现,许多南岭黄氏裔孙是黄庭坚的直系后裔又得到了更进一步的证实,查湖南省宜章县黄沙大黄家旧谱中记载:庭坚公曾孙必清立业粤东顺德县,属其子德裕,并孙国宝,即派名友琳、行奇(即派名友贡)皆出仕显贵,县志可考迨,十五代孙士骏丁未科壮元焉。次必源即我族之祖焉。"必源公后代主枝居黄沙大黄家、五甲、大凤、上章銮、下章銮、曹家坌、黄沙溪,广西罗城县冲湾村、宜州庆远府,临武县的洁溪、文溪、启江、岭背圹、沙田,浆水的龟合、锁石,广东连州星子黄村等。必达公后代主枝居广东夏湟和周边几个大村,还有一支居湖南蓝山楠木桥等地。

黄庭坚的晚年归宿与南岭黄氏




南宁远县界头村立村近一千多年的历史,地处宁远、新田、嘉禾、蓝山四县交界故称界头村,村中珍藏一套木刻版旧谱,谱中记载:“吾族之卜居上界头、自湜公始。湜公,字百泉(史称茂谒),宋嘉祐丁酉进士,善风鉴,老当益正,宦游选胜遂迁楚之延塘居焉。延塘,即今宁远也。传至孙山谷公,过浯溪,好永州之山水清奇,徙居永州东隅奎壁阁。以祖居宁,改隶籍,故遂以百泉公为鼻祖一脉递衍至今卅余传矣。宣统三年三十二代孙寿衡识。百泉公生于宋太宗太平八年八月初二辰时,歿于宋仁宋嘉祐七年,葬界头村鸟子窝戏台形。庭坚公父志成公,庶,即千惟公也。生于大宋仁宗天圣六年九月初九子时,殁于哲宗元祐五年,葬高头岭子山午向。三世长子庭举公、万户文林,字大临,号寅庵,生于宋仁宗庆历三年二月二十二日午时,殁于宋徽宗正和三年葬高石头屋侧卯山酉向。次子庭坚公…羁管宜州时,过浯溪,同陶豫诸公游著浯溪时至永州驻叔志威公家。

(宋史有载:“十四日到永州,因恐其家人不能适应宜州之湿热气候,故将其家属十六人寓居于此地,只身前往贬所。崇宁三年底,长兄大临与唐次公从永州来宜州看望山谷?!闭巧焦燃沂粼⒕佑乐?,才有当今南岭黄氏、山谷后裔的强大支系)。观永州之山水清奇,有依恋不舍之意。信泊宿舟,独赶贬所。越三年,徙居永州,以祖与父兄在宁远,遂入宁籍。四世庭坚公子了然公,相,号小德,殁于宋绍兴十九年,葬木棚岭,妣石氏,生子七…”。

“白祖六郎”何许人也?庭坚公入籍永州宁远,当地人称曾祖父为“白祖”,而夏湟必达公是黄庭坚的曾孙,也是由湖南的永州楠木桥迁夏湟接踵香灯、永守墓庐的,因此必达公的后裔当然称黄庭坚为“白祖”?;褂幸恢炙捣ǎ夯仆ゼ岬姆帜婊粕拈庠嵊诜帜淄辽?,故称白祖地,黄赡至黄庭坚恰好是第六代,故称“六郎”,这才是隐居号名“白祖六郎”之意。另外,还有苏轼赞庭坚“凛凛白下宰”之意亦在其内,时人赞“白下宰”乃江西诗派开山之祖也,故隐为“白祖”?;仆ゼ嵴┧?、隐居夏湟十六年,于宋徽宗宣和三年(公元1121年)殁葬于夏湟?!鞍鬃媪芍埂辈攀腔仆ゼ岬难嶂?。而江西的修水、广西的宜州两地的黄庭坚墓宋史早已认定是衣冠冢了。

黄庭坚的晚年归宿与南岭黄氏

宁远、夏湟一带都属南岭山脉,当时是南蛮之地,是贬谪、流放之地?;仆ゼ岚讶沂谕懈陡亓钣乐菽断亓罾钛迕?、曾公卷以及蒋讳,孤身南下,最后抵达宜州。其实,在黄庭坚生前,朝廷已下诏将他移居永州,只是诏书未到,人已先“死”。所以,后代再也没有回江西修水。在负才任侠、豪纵不羁的蜀人范寥,正直耿介的士子蒋讳的精心策划下,不得已,三年后假戏真做地将黄庭坚归葬修水双井祖坟之西?;仆ゼ嶙铀锓⒋?,这里才是最佳的隐居、发展之地。由于奸臣淫威,在江西,黄庭坚后代的安家居住、科考入仕、婚姻嫁娶都受到极大的影响,只有宦游定居于偏远之处,才赖以生存。因此,如今翻阅许多南岭黄氏族谱时,大多数是黄庭坚的直系后裔,这並不是先人的攀龙附凤之作,而是当时戴罪家族的真实传乘。在祖居地江西修水县境内并无多少黄庭坚的直系后裔。

作者:黄克新,湖南省郴州市宜章县黄沙镇大黄家村人,农民诗人、宜章诗韵会员、湖南黄氏文化研究会会员。本文已获得作者授权发布。

本文作者:三立视界(今日头条)

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